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mercredi 11 juillet 2012

Un simple nom de famille

ALEIXANDRE

Depuis que je suis en âge d'épeler mon nom de famille, on me demande pourquoi il comporte un I. Avec ce I, le nom ALEIXANDRE est beaucoup plus rare, et je ne vous écris pas cela par fausse modestie, mais simplement pour vous expliquer que cette rareté m'a fait dépenser beaucoup, beaucoup de salive.

Mon nom est un nom Catalan, et vous pouvez prononcer ALEIXANDRE comme un Catalan, vous entendrez le I. Moi, quand je le vois, je l'entends, je l'écoute, je le sens ce I qui chatouille mon palais comme un souvenir d'avant ma naissance, lorsque toute ma famille venait d'Espagne. Il est là comme un phare sur les océans qui ont abreuvés et continuent de nourrir les racines de notre arbre généalogique.

Ce qui, en revanche, chatouille tous ceux qui ne s'appellent pas ALEIXANDRE, ceux à qui je m'évertue à expliquer qu'il y a un I dans mon nom (ils sont très nombreux), c'est que le I se trouve après le E et avant le X. La plupart n'arrivent tout simplement pas à écrire ALEIXANDRE correctement du premier coup, malgré mes explications. Et épeler son nom trois fois - il comporte quand même dix lettres - finit par rendre la bouche pâteuse et le ton de voix rugueux. Mais, je m'égare.

Ainsi donc, il ne se passe pas un mois sans que l'on me demande pourquoi ce I tellement I dans un nom qui est pourtant si commun: Alexandre. Tout le monde connait quelqu'un dont le nom ou le prénom est Alexandre, et tous ceux à qui je dois épeler mon nom, pensez au douanier, au banquier, au fonctionnaire, à la belle famille, à mes lecteurs, bref, à tous ceux pour qui j'écris mon nom ou à qui je présente une pièce d'identité - me demandent invariablement la même affaire:  pourquoi diable ce I avec son point en l'air se dresse t'il avec tant d'arrogance sur votre nom?

Avec le temps j'ai appris à multiplier les réponses afin d'égayer un propos qui, bien qu'il devint redondant, me donna l'opportunité de partager un humour, humour lui non plus pas toujours évident au premier signe, et qui déborde de mon esprit tout comme le I, de mon nom.

Non que la fierté pour mon nom eût diminué avec le temps, mais je finis par douter de la capacité de compréhension de mes semblables sur ce sujet lorsqu'une vendeuse pleine d'assurance m'assura, avec autorité et sans autre formalité, que ma carte de guichet comportait ... une erreur. Non, chers amis, je n'ai jamais pensé que mon I puisse être le fruit d'une erreur, ni qu'il puisse m'empêcher de dépenser de l'argent chèrement gagné, parole de Catalan!

De fait, je m'amuse régulièrement - pas au dépend des autres, mais avec eux - à raconter n'importe quoi avant d'avouer la vérité.

Morceaux choisis:

            L'autre: - Pourquoi y a t'il un I dans votre nom?
            Moi: - Il y avait comme une brèche, alors j'ai colmaté.
            L'autre: - Ayoye, y'a un I dans ton nom, c'est ``Weird``
            Moi: - Essaie donc de placer ça au Scrabble!

            L'autre: - C'est joli ce I dans ton nom.
            Moi: - Oui, et ça briiiiiiiiiille.

            L'autre: - Le I dans ton nom, c'est voulu?
            Moi: - C'est juste pour ``twitter``.

            L'autre: - Alexandre avec un I, c'est pour pas confondre avec un autre?
            Moi: - Au jeu du Ouija j'ai plus de chances.

En conclusion, je vous invite chers lecteurs à glisser subrepticement un I dans votre nom, vous jouirez du plaisir d'intriguer ceux qui vous entourent.

ALEXANDRE A TRAVERS LE MONDE:


Aleixandre (Catalan)
Alejandro (Espagnol)
Aleksandar (Croate)
Aleksandar, Saša, Aleksa (Serbe)
Aleksander (Danois, Polonais)
Aleksandr (Александр), Sasha (Саша) (Russe)
Aleksandré (ალექსანდრე) (Géorgien);
Alessandro, Sandro (Italien)
Aléxandros (Αλέξανδρος) (Grec)
Alexander (Allemand, Anglais, Latin)
Alexandru (Roumain)
Sacho (Сашo) (Bulgare)
Iskander (Arabe)
Iskender (Turc)
Lisandru (Corse)
Oleksandr (Олександр), Sashko (Сашко) (Ukrainien)
Sándor (Hongrois)
Sandre, Léxandre (Poitevin)
Skender ou Lek (Albanais)

jeudi 7 juin 2012

Ce qu'on peut retenir du Printemps québécois

Apprendre le pouvoir


116 jours de contestation étudiante depuis le 13 février 2012
Les manifestations valent bien un cours d'histoire,
Les slogans valent bien un cours de communication,
Les négociations valent bien un cours de droit.

Le sursaut politique du Québec vaut bien une session étudiante ou parlementaire.

C'est une histoire de pouvoir. Une histoire de pouvoir qui est aussi l'histoire du pouvoir. Le pouvoir de transformer des idées, des opinions en un mouvement collectif, et d'y consacrer suffisamment d'énergie, de s'y investir avec suffisamment de conviction, pour qu'émerge un débat de société.

C'est l'histoire de pouvoir financer l'éducation, du pouvoir qu'a la société québécoise d'y consacrer ses ressources matérielles et intellectuelles, et le pouvoir pour elle, ainsi, de se régénérer.
C'est l'histoire de pouvoir accéder à la scolarité de son choix afin de pouvoir, demain, organiser son existence et ses idées. Le pouvoir de construire ses opinions, de pouvoir les exprimer et les défendre. Le pouvoir d'être étudiant ou ministre, d'être citoyen puis décideur, d'être conscient de son pouvoir.
C'est l'histoire du pouvoir des élus, ministres et représentants étudiants. Le pouvoir des gouvernants, qui n'est autre que celui de la population: il doit lui être destiné.

Le système scolaire enseigne tout cela. Il donne aux individus les outils pour articuler leur pensée, pour acquérir une juste vision du monde, pour traduire leur vision de l'existence en des opinions qu'ils sauront défendre, nourrir, élargir, échanger. Ce système scolaire, qui vaut une bonne école de la vie, forme des citoyens autant que des diplômés. Il leur apprend un savoir-faire, un savoir-penser, un savoir-dire. Il leur donne le choix de s'orienter dans un domaine particulier, de s'impliquer, de s'investir dans la société. Cette société qui a besoin de citoyens tout autant qu'ils ont besoin d'elle. L'un et l'autre pour pouvoir changer.
C'est l'histoire de pouvoir considérer notre système d'éducation comme un système de santé citoyenne.
Étudier, ce n'est pas perdre son temps, c'est gagner du temps sur notre avenir. Notre avenir individuel puisque collectif.

L'équilibre du pouvoir

Apprendre le pouvoir c'est comprendre d'abord que pour fonctionner il ne doit pas y avoir opposition mais corrélation entre l'état et la population. Il doit y a voir partage et transmission du pouvoir de la même manière qu'il doit y avoir échange et transmission du savoir. Que l'éducation soit au coeur de ce processus est une évidence. Qu'une partie des citoyens se révolte contre une décision du gouvernement fait partie des règles démocratiques.
Apprendre le pouvoir c'est ensuite comprendre qu'il ne fonctionne bien que par la négociation, le compromis, l'équilibre des forces et des décisions.

Le pouvoir fonctionne lorsque les citoyens manifestent leur opinion et leur intérêt (droit de grève et de manifestation, droit de vote aux élections, aux référendums), mais il ne fonctionne plus lorsque le gouvernement n'écoute plus la voix de ses citoyens ou qu'il agit à l'encontre de l'intérêt général (opacité, favoritisme, compromission, électoralisme.)

La crise étudiante au Québec nous rappelle tout cela. Elle nous rappelle qu'un enjeu simple (augmenter ou non les frais de scolarité de 2 168 à 3 946 $ sur sept ans) s'imbrique dans une réflexion plus vaste sur le pouvoir. Elle nous rappelle que cette mesure radicale aurait dû - dès le départ, en amont - faire l'objet d'un débat de société sur le financement des universités. Elle nous rappelle que le gouvernement actuel n'a pas démontré ni sa transparence ni sa capacité à justifier pleinement sa décision de diminuer la part du budget consacré à l'éducation et de hausser des droits de scolarité.
Elle nous rappelle que, même quand chaque partie respecte le jeu démocratique, la rue est, aussi bien que le parlement, le lieu où se joue parfois la négociation.

Le désengagement du pouvoir

Le gouvernement de Jean Charest a amorcé depuis plusieurs années un désengagement de l'état et un transfert de la charge financière au libre marché, tant dans le domaine de la santé, des infrastructures que de l'éducation et des ressources naturelles. En 2012, le pouvoir en place au Québec a confirmé son choix d'une orientation plus libérale voire plus conservatrice de la gestion de l'éducation.

L'initiative cruciale du gouvernement de faire porter davantage par les étudiants la charge du financement des études aurait dû, devant le mécontentement manifeste qu'une telle mesure a suscité, mener à la discussion. Or il n'en fut rien. À l'initiative étudiante de réclamer des négociations et le gel de ces frais ou une révision du mode de financement des universités, le gouvernement s'est tu et M. Charest est demeuré campé sur sa position.

Le premier ministre n'est pas uniquement le chef du gouvernement, il est également le premier médiateur de la province, fût-il partie prenante dans le débat. Si la solution demeure dans l'ouverture, la collaboration, et non dans la fermeture et l'opposition, il appartient ultimement au premier ministre, dans un tel contexte, de trouver le compromis qui garantira la paix sociale réclamée par la population du Québec.
En refusant de jouer ce rôle, M. Charest a laissé gronder la rue et a, de facto, muselé le gouvernement, tout en contraignant le pouvoir municipal à gérer au quotidien une situation instable. Dans un climat d'agitation populaire et d'impatience généralisée - prévisibles - la violence a émergée, émaillant provisoirement les manifestations d'incidents, radicalisant les opinions et les discours.
En durcissant par la suite sa position (force policière accrue, loi 78), il a laissé le débat sur les frais de scolarité se muer en débat idéologique, libérant une charge émotive longtemps contenue: aux manifestations étudiantes se sont ajoutées celles des citoyens, la casserole devenant la caisse de résonance d'un mécontentement général.

La reprise du pouvoir

C'est l'histoire de la persistance et de l'amplification inédites d'un mouvement attendu puis redouté.
C'est l'histoire du pouvoir des mots et des idées, le pouvoir des slogans, des pancartes et des images, le pouvoir des modes de diffusion éclatés, des réactions rapides et des discours cohérents, le pouvoir de la multitude et du mouvement, le pouvoir des propositions et des solutions réalistes.
C'est le pouvoir de dynamiser la démocratie, de dépasser les générations et les généralisations, de combiner les chiffres avec les mots, les budgets avec les ambitions collectives, le financement avec la socialisation, le pouvoir de réconcilier la politique avec le changement, les ambitions avec les talents, de lier, enfin le présent avec l'avenir.

Apprendre le pouvoir, et ne s'abstenir ni de choisir ni de voter.

vendredi 20 avril 2012

Slogans pour la terre


Pour souligner le jour de la terre le 22 avril, je vous propose quelques slogans à consommer de manière responsable toute l'année.

Religieux: Le 22 avril, on est terre à terre.
                Les déchets se réincarnent: recyclez!

Joual musical: Prends ta guiterre , pis joue un air pur.

Annonces classées: Donne photocopieur, trop servi.

                              Jolie planète, énergétique, non fumeuse, cherche terrien responsable pour relation durable.

Politique québécoise: Le Plan Nord? Le Plan Vert!

Juridique: Article 1: Nul n'est censé ignorer la terre.

Social: Le 22 avril, si vous oubliez notre planète, vous êtes un extra-terrestre.

Linguistique: Au sens propre, la terre devrait le rester.

Aérospatiale: Un petit pas pour la terre est un grand pas pour l'humanité.

Mode: La terre, ronde et tellement sexy.

Philosophie: Cette planète est une merveille: plus elle tourne, moins on en a fait le tour.

Boursier: La devise de la terre consiste à ne jamais la dévaluer.

Astronomie: La terre est tout sauf plate, inutile de l'écraser.

Foresterie: Massacre à la tronçonneuse, toujours un succès planétaire...

Psychanalyse: Pour soigner votre amour propre, je vous prescris un changement de climat.

Poésie: Sous des nuages bleu pétrole se profile la verdeur des possibles humanités.

Économique:  Essence,
                     Essence sans plomb,
            Sans essence.

                      La logique de l'exploitation sans fin feint d'être logique.

Automobile: La voiture électrique, c'est pile ou (perdre la) face.

Santé: Inspirez - espérez... inspirez - espérez...

Histoire: La terre, mère de tous nos arbres généalogiques.

© Stéphane Aleixandre (2015)

mercredi 11 avril 2012

Vertige

jeudi 5 avril 2012

Haïku social

C'est le grand retour du Haïku, de l'aphorisme et du proverbe! Grâce aux réseaux sociaux, aux appareils portables à clavier, les mots nous sortent des doigts aussi vite que de la bouche. Dans un contexte technologique de rapidité (+) (instantanéité de la publication des messages, des répliques aux messages) et de restriction (-) (limitation de l'espace pour rédiger, inconfort relatif d'écriture due à la miniaturisation), la parole écrite trouve son expression idéale dans des Haïkus (poèmes japonais de dix-sept syllabes, en trois vers), des aphorismes (formules concises d'une série d'observations, d'une théorie), des proverbes anciens ou créés, des maximes ou encore des pictogrammes faits à partir des signes de ponctuation.

Bienvenue donc dans un monde rempli de mots et d'inventivité comme en rêvent les écrivains, les poètes et les lecteurs. Si la pensée est souvent amputée d'une grande partie de son sens à cause de la brièveté des messages, du sentiment d'urgence que suscite la rapidité de transmission (-), elle retrouve sa profondeur dans les échanges, répliques, confirmations ou infirmations grâce à la qualité et l'étendue de votre réseau social (+).

Le Haïku social est une discilpline pratiquée avec ardeur par tous les adeptes de l'écriture numérique: chacun a son mot à écrire sur l'actualité, l'art, les relations sociales, et chacun trouve l'espace pour lire avec avidité les pensées de ses voisins numériques.

Il ne nous reste plus qu'à souhaiter que les algorithmes, qui organisent et dirigent la manière dont défilent tous les mots que nous écrivons, aient la délicatesse de nous les rendre disponible sans limite de temps. Comme le livre.
Pour que nos paroles écrites ne soient pas que du vent.

samedi 17 mars 2012

Technique

Bon, j'arrête de tenter de contourner la technique de mise en page de ce blogue, et me plie aux outils qui me sont offerts.  Ma capacité  d'imaginer un bon graphisme est inversement proportionnelle à ma capacité d'appréhender la manipulation des outils informatiques; la mise en page est donc stabilisée, la fenêtre sur le monde ajustée.
En regardant au travers, - c'est-à-dire au delà de la technique - il m'a été offert, cette semaine, de contempler:
- Un muet communiquer avec des amis par vidéo sur un téléphone portable;
- Un ami m'appeler pour une conversation nocturne passionnante (merci, chevalier de la Mancha);
- L'avancement de mon prochain billet sur la techno - la musique qui donne un visage à la technique;
- La diplomatie occidentale s'enfermer dans sa propre logique au Moyen-Orient.

Le lien commun à tous ses sujets, hormis le fait qu'ils peuvent vous intéresser autant que moi?
La technique.
La technique pour partager des idées, pour créer de la musique, pour disséminer des idéologies.

Technique c'est aussi le titre d'un album de New Order (Ordre nouveau)...

samedi 3 mars 2012

Cynisme ou désillusion?

Bonjour,

En complément de ma réflexion formulée de mon billet du , je vous invite à lire cet article paru dans Le Devoir de ce matin. L'auteur évoque dès le second paragraphe "le cynisme ambiant [...] de la population".
L'article décortique ensuite les réponses des abstentionnistes qui s'expriment sur leur vision de la politique, de la démocratie.